Guerre de classe présente :

GAZETTE RADICALE DE LA CRISE TERMINALE DU CAPITAL – MAI 2025

Comment s’ouvrira l’époque de la Révolution sociale…

À UN CERTAIN SEUIL DE LEUR DÉVELOPPEMENT DIALECTIQUE, LES FORCES PRODUCTIVES DE LA MARCHANDISE TOTALE NE PEUVENT QUE S’AUTO-INVALIDER…

DERRIÈRE LA CRISE ULTIME DU DOLLAR SE PROFILE CELLE DE L’ÉQUIVALENCE CENTRALE FÉTICHISTE DU TRAVAIL MONDIAL DE LA VALEUR D’ÉCHANGE…

Intervenants : Francis Cousin, Maurice et Michel

La coïncidence de la transformation des circonstances et de l’activité humaine ou auto-transformation ne peut être considérée et comprise rationnellement qu’en tant que pratique révolutionnaire.

Marx, Thèse III sur Feuerbach

Pour le matérialiste pratique, c’est-à-dire pour le communiste, il s’agit de révolutionner le monde existant, de combattre et de transformer pratiquement l’état de choses qu’il a trouvé…

… Notre époque nous a enjoint [hat… vorgeschrieben] de nous émanciper d’un mode de développement bien précis. Cette tâche commandée par la situation actuelle coïncide avec celle qui consiste à donner à la société une organisation communiste…

… Les circonstances produisent tout autant les hommes que les hommes les circonstances.

 Marx – Engels, L’Idéologie allemande

La révolution sociale coïncide avec le moment où le travail de la production présente toutes les caractéristiques qui le rendent impropre à continuer de valoriser la production du travail. La prévision du communisme en ce qu’elle est la juste appréhension de tous les mouvements par lesquels se diffuse le mouvement de la crise mortelle de la valeur, dévoile le contenu nouveau qui git dans les entrailles du vieux monde, ceci en allant au-delà des apparences phénoménales grâce auxquelles l’univers des fétiches fétichise l’univers.

Guerre de Classe N°5, 3° trimestre 1985

Nous vivons aujourd’hui l’époque de la domination totalement réalisée du capitalisme intégral dans les illusions établies de l’homme complètement réifié. Le système généralisé du fétichisme marchand est ainsi en train de mourir puisque parvenu au maximum possible de son extension paranoïde, il ne peut plus dorénavant qu’étendre partout la crise terminale et cataclysmique de son auto-impossibilisation advenue.

… Lorsque la reproduction des rapports capitalistes ne peut plus rien contenir d’autre que ce qui dissout leur propre production, le prolétariat ne contient immédiatement en lui-même que la seule production des rapports d’auto-dissolution de son identité prolétarienne et en même temps celle de son surgir cosmique comme communauté humaine de l’Être. Nous sommes dorénavant entrés dans cette phase historique ultime de l’humanité réifiée, celle où le monde de l’investissement du Capital va inaugurer le temps où le Capital ne parvient plus du tout à investir le monde.

Commentaires sur l’extrême radicalité des temps derniers…

À un certain seuil de leur développement, les forces productives matérielles de la société entrent en contradiction avec les rapports de production existants, ou, ce qui n’en est que l’expression juridique, avec les rapports de propriété au sein desquels elles s’étaient mues jusqu’alors. De formes de développement des forces productives qu’ils étaient ces rapports en deviennent des entraves. Alors s’ouvre une époque de révolution sociale.

Marx, Critique de l’économie politique

« L’ordre règne à Varsovie », « l’ordre règne à Paris », « l’ordre règne à Berlin ». Tous les demi-siècles, les gardiens de « l’ordre » lancent ainsi dans un des foyers de la lutte mondiale leurs bulletins de victoire. Et ces « vainqueurs » qui exultent ne s’aperçoivent pas qu’un « ordre », qui a besoin d’être maintenu périodiquement par de sanglantes hécatombes, va inéluctablement à sa perte.

Rosa Luxemburg, L’ordre règne à Berlin

La révolution socialiste a lieu lorsque, au sein de la société capitaliste, le conflit entre producteurs et rapports de production est devenu intolérable et qu’il existe des forces tendant à instaurer un nouveau système de rapports.

Bordiga, Le but des communistes

Le Capital est le temps de la valorisation spatialisé qui dure tout le temps que le spatialisable demeure valorisable. Et le prolétariat ne cesse de se vouloir prolétariat qu’une fois que le Capital cesse de se pouvoir Capital car pour qu’éclate la crise définitive de la marchandise, il importe essentiellement que la marchandisation ne puisse plus reproduire l’essentialité de sa reproduction dans la reproduction de son essentialité…

… Le système monétaire est devenu un système d’étalon-dollar travaillant dans la durée à anéantir le système de son propre devenir…

Guerre de Classe N°7, 3° trimestre 1990

En 2008, la crise de l’endettement éclatait pour nous entraîner vers le 2018 de la convulsion des taux d’intérêt qui allait nous faire déboucher sur la mise en friche mondiale de la saturation commerciale planétaire issue du blocage inexorable de C/V qui produirait – sur fond de chaos terroriste étatique – invraisemblances coronavirales, précipitations migrantistes et excentricités écologistes… C’était la phase inférieure de la crise terminale qui commençait en tant que le spectaculaire de l’argent mondial a là formellement posé que l’équivalent général abstrait de toutes les fétichisations marchandes allait bientôt ne plus pouvoir continuer à se développer…

Au terme de cette phase, au bout de toutes les gesticulations monétaires, industrielles, commerciales et militaires, ce sera donc la phase supérieure de la crise terminale qui commencera quand le spectaculaire de l’argent mondial aura réellement posé que l’équivalent général abstrait de toutes les fétichisations marchandes ne pourra plus se développer puisque le dollar aura perdu toute possibilité de dominer la société marchande en tant que toute représentation monétaire de l’équivalence centrale fétichiste sera devenue caduque au terme de l’histoire de C/V. Au point culminant de la crise finale, celle-ci étant historiquement passée de son temps formel à son temps réel, ce n’est plus le conflit de PL/C+V avec lui-même qui constitue le point central du devenir historique mais l’activité révolutionnaire du prolétariat universel qui, abolissant les déterminations de PL/V, fait apparaître la conscience communiste comme mondialité sur le mode du négatif radical qui, infirmant l’anti-naturalisme achevé de la capitalisation, fait survenir le naturalisme achevé de l’anti-capitalisation.

VOYAGE AU BOUT DE LA FIN DU CAPITAL