Guerre De ClasseGuerre de classe présente :
GAZETTE RADICALE DE LA CRISE TERMINALE DU CAPITAL – DÉCEMBRE 2025
Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο…
Et le logos qui se fait accomplir dans la chair…
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 1- 14
JEAN 1- 14
DE L’HISTORICITÉ DU CHRIST RÉVOLUTIONNAIRE…
LE SURGIR POUR LA COMMUNAUTÉ DE L’AMOUR DE L’ÊTRE SE FAIT À L’ENCONTRE DE TOUS LES POUVOIRS ET DE TOUTES LES LOIS DE LA MONDANITÉ ALIÉNATOIRE DE L’AVOIR…
Intervenants : Francis Cousin et Michel
L’histoire du Christianisme primitif offre des points de relation remarquables avec le mouvement du prolétariat moderne…
Engels, Contributions à l’Histoire du Christianisme primitif
Ἐπειδήπερ πολλοὶ ἐπεχείρησαν ἀνατάξασθαι διήγησιν περὶ τῶν πεπληροφορημένων ἐν ἡμῖν πραγμάτων…
Plusieurs ont décidé de composer une description des actes que nous avons pu nous-mêmes pleinement authentifier…
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 1-1
LUC 1-1
Ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωσέως ἐδόθη, ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ χριστοῦ ἐγένετο…
Quand la loi a été produite par Moïse ; la joie et la vérité sont venues par le Christ Jésus…
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 1- 17
JEAN 1- 17
Le chrétien est un mauvais païen, converti par un mauvais juif.
Simone Weil, La pesanteur et la grâce
Lorsque le Christ, à rebours du judaïsme et de l’islam, sauve de la lapidation la femme adultère, par sa célèbre réplique : « Que celui qui n’a jamais failli jette la première pierre », il casse la logique du temps irrévocable et de la pensée close. Il introduit, sur la base archétypale du logos, la distance et la critique entre l’être et l’agir. Il produit radicalement la distinction de la radicalité se produisant comme doute révolutionnaire infirmant distinctement les creuses récitations sans explication des dogmatiques religieuses et politiques parlant d’autorité à leurs servants.
… À rebours des interdits alimentaires du judaïsme et de l’islam, la distinction des évangiles est là radicale car elle a su émanciper la boisson et la nourriture du fardeau des fermetures de la loi. En insistant sur le fait critique que l’ « impur » n’est pas dans ce que l’on mange mais dans ce que la bouche peut produire d’insensé, la radicalité évangélique s’inscrit là comme critique de tous les fétichismes qui en ritualisant l’interdit condamnent et paralysent toute pensée critique.
CRITIQUE DE LA SOCIETE DE L’INDISTINCTION
Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας: οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι…
N’imaginez pas que je sois venu déconstruire le cadre de la loi ou des prophètes ; je ne suis point apparu pour les démanteler mais afin d’achever leur temps…
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 5-17
MATTHIEU 5-17
Ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου…
Mon domaine n’appartient pas à la mondanité…
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 18-36
JEAN 18-36
Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἀπόδοτε τὰ Καίσαρος Καίσαρι, καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ…
Et Jésus leur dit : Déterminez pour l’État ce qui doit être renvoyé à l’État, et pour le divin ce qui revient au divin…
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 12-17
MARC 12-17
Οὐδεὶς δύναται δυσὶν κυρίοις δουλεύειν: ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει, καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει: ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται, καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. Οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ…
Personne ne peut admettre le principe de deux primautés ; car, ou il détestera l’une et aimera l’autre ou il cultivera l’une et méprisera l’autre. Vous ne pouvez donc à la fois faire passion pour le monde du divin et pour l’espace de l’argent…
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 6 – 24
MATTHIEU 6- 24
Il y a 1855 ans, le Christ chassa les changeurs d’argent…
Marx, Sur l’emprunt russe, 1856
Par-delà tous les commandements inflexibles de la somnolence orientale qui commande au pouvoir interrogeant du penser de chaque désir particulier de s’effacer, sur le champ, devant la pensée du pouvoir du collectif prescriptif, le Christ qui ouvre les cloisons de chaque cœur appelle en tant que grec galiléen subversif à annuler tout à la fois les enclosures juives et païennes de toutes les réclusions tribales et claniques… Et dans le trajet dialectique d’incarnation qui va d’Héraclite à Aristote jusqu’au grand essor philosophique européen médiéval et classique en conduisant simultanément à tous les reflets de l’ambiance du communisme millénariste paysan puis des insurrections ouvrières qui transmettent les communaux d’hier aux Communes du futur, se met ainsi en mouvement la lutte entre observance fataliste et audace turbulente.
VOYAGE AU BOUT DE LA FIN DU CAPITAL
Cette émission accomplit celle du 22 décembre 2021…
