Amadeo Bordiga
Attendez-vous à voir danser vos sismographes économiques lorsque viendra le tremblement de terre provenant du sous-sol social constitué par ceux qui n’ont ni comptes en banque, ni argent.
Amadeo Bordiga, Marxisme et misère -Battaglia Comunista Nr. 37, 28 septembre-5 octobre 1949
Telle que nous la comprenons, la loi de Ricardo, que Marx a faite sienne, est caduque, mais elle ne peut succomber dans la guerre théorique ; elle ne le peut que dans la guerre civile et sociale, et après avoir été placée sous le Talon de la Dictature Révolutionnaire.
Amadeo Bordiga, Trajectoire et catastrophe de la forme capitaliste dans la classique et monolithique construction marxiste
Anton Pannekoek
Ainsi la classe ouvrière en lutte, s’appuyant sur le marxisme, trouvera sur son chemin cet obstacle : la philosophie léniniste, théorie d’une classe qui cherche à perpétuer l’esclavage et l’exploitation des ouvriers.
Anton Pannekoek, Lénine philosophe
Bible hébraïque
« … Tout l’argent et tout l’or, tous les objets de bronze et de fer seront consacrés à Yahvé, ils entreront dans son trésor. »
Le peuple poussa le cri de guerre et l’on sonna de la trompe. Quand il entendit le son de la trompe, le peuple poussa un grand cri de guerre, et le rempart s’écroula sur place. Aussitôt le peuple monta vers la ville, chacun devant soi, et ils s’emparèrent de la ville.
Ils dévouèrent à l’anathème tout ce qui se trouvait dans la ville, hommes et femmes, jeunes et vieux, jusqu’aux taureaux, aux moutons et aux ânes, les passant au fil de l’épée…
… On brûla la ville et tout ce qu’elle contenait, sauf l’argent, l’or et les objets de bronze et de fer qu’on livra au trésor de la maison de Yahvé.
Livre de Josué, chapitre 6
George Washington
Monsieur,
L’expédition que vous êtes chargé de commander doit être dirigée contre les tribus hostiles des six nations indiennes, avec leurs associés et partisans. Les objectifs immédiats sont la destruction totale et la dévastation de leurs villages ainsi que la capture du plus grand nombre possible de prisonniers de tous âges et sexes. Il faudra impérativement saccager leurs récoltes en cours et les empêcher de replanter quoi que ce soit…
… Je recommanderais qu’un poste au centre du pays indien soit occupé par toute l’expédition, avec une quantité suffisante de provisions, d’où des groupes pourraient être détachés pour ravager tous les villages environnants avec pour instruction de le faire de la manière la plus efficace possible, afin que le pays ne soit pas simplement envahi mais détruit…
… vous ne devrez en aucun cas céder à d’éventuelles négociations de paix tant que leurs villages ne seront pas entièrement ravagés…
George Washington, commandant en chef de l’Armée continentale pendant la guerre d’indépendance et futur premier président des États-Unis, lettre au major-général John Sullivan, 31 mai 1779
Karl Marx
Il se trouve par hasard que les « questions sociales » que l’on a « traitées à notre époque » augmentent d’importance à mesure que nous sortons du domaine de la monarchie absolue. Le socialisme ou communisme est parti non pas de l’Allemagne, mais de l’Angleterre, de la France et de l’Amérique du Nord.
La première apparition d’un parti communiste vraiment agissant se situe au sein de la révolution bourgeoise, au moment où la monarchie constitutionnelle se trouve écartée. Les républicains les plus conséquents, les « niveleurs » en Angleterre, Babeuf, Buonarotti, etc., en France, sont les premiers à avoir proclamé ces « questions sociales ». La « Conspiration de Babeuf », écrite par son ami et compagnon de parti Buonarotti, montre comment ces républicains ont puisé dans le « mouvement » historique la conviction qu’en éliminant la question sociale : royauté ou république, pas une seule « question sociale » au sens du prolétariat ne se trouvait résolue.
Karl Marx, La critique moralisante et la morale critique
… Le juif s’est émancipé à la manière juive non seulement en se rendant maître de la puissance financière, mais aussi du fait que, grâce à lui et sans lui, l’argent est devenu une puissance mondiale et l’esprit pratique des juifs l’esprit pratique des peuples chrétiens. Les juifs se sont émancipés dans la mesure où les chrétiens sont devenus juifs.
« L’habitant dévot et politiquement libre de la Nouvelle-Angleterre », raconte par exemple le colonel Hamilton, « est une sorte de Laocoon qui ne fait pas le moindre effort pour se libérer des serpents qui l’enserrent. Mammon est son idole, et il l’adore non seulement du bout des lèvres, mais de toutes les forces de son corps et de son âme. À ses yeux, la terre n’est rien de plus qu’une bourse, et il est convaincu que sa seule destinée ici-bas est de devenir plus riche que son voisin. Le trafic s’est emparé de toutes ses pensées et sa seule détente est la variété dans les objets. Quand il voyage, il porte, pour ainsi dire, sa pacotille ou son comptoir sur le dos, et ne parle de rien, sinon d’intérêt et de profit. S’il perd un instant son affaire des yeux, c’est uniquement pour fourrer son nez dans les affaires des autres. »
En vérité, la domination pratique du judaïsme sur le monde chrétien a atteint dans l’Amérique du Nord l’expression normale et sans équivoque que voici : l’annonce de l’Évangile elle-même, que le ministère chrétien est devenu article de commerce, et le marchand failli de l’Évangile travaille dans les petites affaires, comme l’évangéliste enrichi.
Nicolas Machiavel
Et qui devient Seigneur d’une cité accoutumée à vivre libre et ne la détruit point, qu’il s’attende d’être détruit par elle, parce qu’elle a toujours pour refuge en ses rébellions le nom de la liberté et ses vieilles coutumes, lesquelles ni par la longueur du temps ni pour aucun bienfait ne s’oublieront jamais. Et pour chose qu’on y fasse ou qu’on y pourvoie, si ce n’est d’en chasser ou d’en disperser les habitants, ils n’oublieront point ce nom ni ces coutumes…
Machiavel, Le Prince
Rosa Luxemburg
L’entrée du capitalisme européen aux États-Unis s’est accompagnée d’abord de l’extermination des Indiens d’Amérique et du vol de leurs terres par les immigrants anglais…
Rosa Luxemburg, Introduction à l’économie politique
